何东：我想无论从哪个方面去关心、熟读或者被炒作带起来热情的人，最关心就是《红楼梦》里这四个人。你刚才说的对我启发，老百姓老叨唠，宝玉，黛玉，宝钗，凤姐，其他小说没有拿这几个人说人，直接到现在人身上。大家关注度无论从哪个角度，现在都集中在这四个人由谁来演，从你导演的角度来讲，你觉得这四个角色的演员，他们在你心里应该具备什么样的素质才能演这四个人？

李少红：严格说这四个人生活中没有，所以才被人们这么关注，也被人们津津乐道地说到，我认为我现在碰到最大的难点也是因为这个。严格说生活中没有贾宝玉这个人，也没有林黛玉，也没有薛宝钗，也没有王熙凤，这是我的观点。

但是这些人身上有很多的特质在凡人身上又都有，像宝玉这个人你说他在成长过程中间这个年龄段的男孩中，没有这些习性和这种特点吗？你又觉得都有，我觉得这是非常有趣的地方。像林黛玉这样只为爱情活着，你说生活中有没有，又比比皆是，就这本书的特殊性让你感觉到，你要百分之百跟书里一样的这种人是不存在的。

何东：那你说这就太难找，又得有这因素，像书里不能完全像生活里这太难找。

李少红：这就是我们对戏和这本书的态度，你把它看成什么样的东西，是什么样的态度。这是一个太度的问题，对这本书。因为这本书是优秀的文学作品，你要把它当作优秀的文学作品去对待它，它就不是圣经，它就不是一个不可触及的东西，最重要的是它里面表达的内容是什么，你要这样想，又觉得它是可行的。比方说最难办的，你让我直观想，叶锦添说了一句话，他感觉这本书叫“恶童日记”，你不带着那种光环，不带着文化背景的话我觉得这句话不为过。

你要从某种角度稍微再粉饰一点，我觉得像《少年维特之烦恼》也挺合适，我们给这本书加很多的光环，文化、传统、政治、时代各种各样背景的时候，你就觉得它好像不可及，觉得怎么都不合适，觉得怎么样都不全面。其实这个不全面，不可及到底什么原因造成的，这是两件事。如果你确认它是一个优秀的文学作品，我觉得都可及。因为我们去对待《傲慢与偏见》的时候没有那么复杂的想法，你对《战争与和平》没有那么大政治的要求，没有那么强烈的时代要求，把它看作一文化作品的时候，我们是很客观的。

你可以说70年代人解释南北战争是这样，《飘》80年代有这样解释，21世纪对名著有其他的看法，这是非常正常的，我就希望一个客观的，我就能选到这个人，这个人有这个时代特征，就是这个时代对这本书理解的角度。

何东：你之前《雷雨》、《大明宫词》，我现在随时会有人给我电视剧的碟会扔掉，但有几个会保留。我觉得《雷雨》和《大明宫词》男主角选得非常成功，我对这个人非常感兴趣，追到他以前干什么事。他叫赵文瑄，他演《喜宴》就自己推荐的。我后来问他你怎么被李安选中《喜宴》，（他说）是很聪明接触李安的爱人。这个男主角的成功导致上两部《雷雨》和《大明宫词》特别好看，觉得这个人特别有自己的魂，每次特别贴切你的剧作，有这样的经验你坚信能找到新版《红楼梦》的贾宝玉吗？

李少红：我觉得主要看时间和现实条件，因为时间比较紧，我们尽我们之所能，希望找到比较合乎我们想象要求的。另外一个就是现实的条件，现实中在这个时代所涉及到年龄层等现实条件，这个是我决定不了的，这真是我不能决定的。

因为现在孩子生活的状况，跟过去那个生活相去比较远，有多大可塑性这确实需要我们用时间想办法来观察的，因为这个电视剧，可能从历史上只有一个电视剧去培养演员现演的只有《红楼梦》，我有时候就觉得这事有点邪，得先教然后再开始演，这也太特殊了。可是《红楼梦》成为你不教就不能演的现实，所以我现在是先办学，后拍戏，在办学过程中能不能最后把他培养出来，也是比较现实的问题。